ক্যাটাগরি প্রবন্ধ

শিমুল মাহমুদ

‘তোমারে খায়া ফালাইতে চাইতেছি। ঠাইত মাইরালামু’। এই খায়েসটা হইল মাইনশের বহুত পুরানা খায়েশ। খাওয়াখাওয়ির অভিজ্ঞতা আপনের নাই, তো কী হইছে? না থাকলেও এইটা

শিমুল মাহমুদ ‘তোমারে খায়া ফালাইতে চাইতেছি। ঠাইত মাইরালামু’। এই খায়েসটা হইল মাইনশের বহুত পুরানা খায়েশ। খাওয়াখাওয়ির অভিজ্ঞতা আপনের নাই, তো কী হইছে? না থাকলেও এইটা জারি আছে, এইটা বাস্তব। এই রকমের বাস্তবরে অমানবিক বলতেছেন? অথচ এই অমানবিকীকরণের চর্চাটাই হইল ইনফ্যাক্ট পারফেক্ট বাস্তব। অমানবিক বইলা কিচ্ছু নাই, ওইগুলা সুশীলগুলার শিখানো কৌশল। ধর্মবিশ্বাসের মতো তেলেসামতি জাদু। আপনের… Continue reading ভাষাশাসন, ইবলিশ দ্য গ্রেট

ফয়েজ আলম

ভাষার সাথে সংস্কৃতির সম্পর্ক কি রকম? নৃতাত্ত্বিক বিবেচনার বাইরেও কি এই সম্পর্কের কোন পরিসর রয়ে গেছে যা আজও আ�

ফয়েজ আলম ভাষার সাথে সংস্কৃতির সম্পর্ক কি রকম? নৃতাত্ত্বিক বিবেচনার বাইরেও কি এই সম্পর্কের কোন পরিসর রয়ে গেছে যা আজও আমাদের চিন্তার বিষয় হয়ে উঠেনি?একে অপরের প্রভাবে কি বদলে যেতে পারে সংস্কৃতি ও ভাষার রোখ? এমনকি চিন্তার অন্যান্য ক্ষেত্র–যেমন ইতিহাস, সমাজবিদ্যা, ধর্ম সেখানেও ভাষা কি প্রভাব রাখতে পারে না? এইসব সূত্র ধরে ভাবলে আমরা ভাষার… Continue reading বাংলা ভাষার রূপবদল: ইতিহাসের বিকৃতি, সংস্কৃতির রূপান্তর

রুদ্র শায়ক

কোন শিল্পকে জানা মানে একটা পদ্ধতিকে জানা। কিন্তু শিল্পকে জানা ও বুঝার রয়েছে নানা পদ্ধতি। তাই প্রত্যক্ষ কোন শিল্পকে পুরোপুরি জানা বা বুঝা যায় না। কারণ �

রুদ্র শায়ক কোন শিল্পকে জানা মানে একটা পদ্ধতিকে জানা। কিন্তু শিল্পকে জানা ও বুঝার রয়েছে নানা পদ্ধতি। তাই প্রত্যক্ষ কোন শিল্পকে পুরোপুরি জানা বা বুঝা যায় না। কারণ জানা বা বুঝার প্রতিটি চেষ্টা নানা সময়ে নানা মিথস্ক্রিয়া ও সময় প্রবাহের নানা দ্যোতনায় নানা ভাবে বিন্যাসিত হয়। শিল্পের বিচার বিশ্লেষন পদ্ধতি তাই অভেদ… পূর্বনির্ধারিত সিদ্ধান্তে নয়… Continue reading উত্তর উপনিবেশি চেতনার রাগ-অনুরাগ

ওয়াহিদ রুকন
এক.
সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর ভিন্ন ভিন্ন সাহিত্যকর্ম বিচারের বেলা যে চুলছেঁড়া দিক উন্মোচন হওনের কথা একাডেমিক পরীক্ষার নম্বর পাওন আর �

ওয়াহিদ রুকনএক.সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর ভিন্ন ভিন্ন সাহিত্যকর্ম বিচারের বেলা যে চুলছেঁড়া দিক উন্মোচন হওনের কথা একাডেমিক পরীক্ষার নম্বর পাওন আর দেওনের রীতির কারণে বাস্তবে তা হয় না। আমরা কিন্তু একাডেমিকভাবে পরীক্ষার নম্বর পাইবার লাইগা ওয়ালীউল্লাহর ‘লালসালু’ উপন্যাসের বানানো জগতরে লয়া কোনো প্রশ্ন করি না । কিন্তু এই বানানো সমকালিক জগতরেও ভাঙবার আছে, বিচক্ষণ পাঠক ও সমালোচকরা… Continue reading লালসালু উপন্যাস্যের বানোয়াট বাস্তবতা: বাংলা সাহিত্যে তার উত্তরাধিকার

বিজিৎ দেব

মানুষ কেবল মাটির আশ্রয়ে বাঁচে না, ভাষার মধ্যেও বাঁচে, ভাষার মধ্যে সে মানুষ হয়ে উঠে। সংস্কৃতি বলতে যা বুঝায় তার

বিজিৎ দেব মানুষ কেবল মাটির আশ্রয়ে বাঁচে না, ভাষার মধ্যেও বাঁচে, ভাষার মধ্যে সে মানুষ হয়ে উঠে। সংস্কৃতি বলতে যা বুঝায় তার মূর্তিটার অনেকখানিই ভাষা দিয়ে বানানো।১ বস্তুত মানুষের সামাজিক জীবনের অধিকাংশ জায়গা জুড়ে ভাষারই রাজত্ব, আমরা ভাষার ভিতর বাঁচি, ভাষার আয়নায় আমাদের আত্মপরিচয়ের সংস্কৃতিক লড়াই জাগ্রত থাকে । এই রাজত্বে প্রতিদ্বন্দ্বী ‘লোকগান’ বনাম ‘সঙ্গীত’… Continue reading বাংলা গানের ‘লোক’, ‘গীতি’,‘সঙ্গীত’ তকমা ও শ্রেণিকরণের রাজনীতি: একটি উত্তরউপনিবেশি পর্যালোচনা